잠 31:26-31
잠언 저자는 말하기를 "유덕한 여자는 존영을 얻고 근면한 남자는 재물을 얻느니라"하였습니다(잠 11:16). 유덕한 이란 말은 사랑스러운 아름다운 현숙한 등의 문자적 의미를 가지며 여기서는 단순한 외적 매력이 아닌 종교적 도덕적 품격을 가리키는 것입니다. 곧 이러한 여자는 남편을 영광되게 가정을 화목하고 번성하게 만드는 자로서(잠 31:10-31) 명망과 존경을 얻게 되는 것입니다. 베드로사도는 믿음에 덕을 더하라고 하였습니다. 덕은 건축자가 벽돌을 하나나 쌓아 올라가는 것과 같은 것입니다. 즉 신앙의 성숙된 모습을 사람들에게 보여 하나님께 영광을 도리는 아름다운 생활을 말하는 것입니다.
1.진실한 말을 하는 것입니다
본문 26 "입을 열어 지혜를 베풀며 그 혀로 인애의 법을 말하며"하였습니다. 이는 진실한 아내의 입술에서 나오는 자비로운 말들을 가리키는데 이것들은 법(法)과 같이 그것을 듣는 자들로 하여금 바른 길을 가게 하는 안내자 혹은 지침의 구실을 한다는 것이다. 거짓말을 하는 것은 덕행 있는 사람들이 할 말이 아니고 마귀의 자녀들의 전용물이 바로 거짓 말이라는 것입니다.
주님은 말씀하시기를 "너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자 요 진리 가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말 장이요 거짓의 아비가 되었음이니라"하였습니다(요 8:44). 거짓말장이가 된다는 것은 "그 속에 진리가 없으므로" 한 말씀은 결과로부터의 확증하시는 것입니다. 사단은 진리를 미워하며 진리를 감당하지 못하고 도리어 거짓으로 완전히 가득 차 있기 때문입니다. 이러므로 그리스도는 사단을 완전히 타락하고 진리로부터 떠난 자로 판단(推斷)하시는 것입니다. 즉 마귀가 거짓말하는 것은 습관적이며 또 기만과 허위와 속임을 꾸미는 것 외에는 아무 것도 생각을 하지 않습니다. 그러나 우리가 이 말을 정당하게 추론하는 것은 이 악습은 마귀 자신으로부터 생겨난 사실이라는 것입니다.
거짓은 일반 사회에서도 덕스럽지 못하지만 진실은 어디서라도 덕스럽고 하나님께 영광이 되기 때문입니다. 그래서 잠언 저자는 기록하기를 "내가 두 가지 일을 주께 구하였사오니 나의 죽기 전에 주시옵소서 곧 허탄과 거짓말을 내게서 멀리 하옵시며 나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 내게 먹이시옵소서"하였습니다(잠 30:7-8). 잠언 저자는 인간의 물질적인 면보다 정신적인 면을 중시하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 허탄은 모든 거짓된 모습 거짓된 행복의 외양들 헛된 기대들을 가리키며 거짓말은 모든 속임수 겉치레 지키지 못할 약속 등을 가리키는 것입니다. 그러므로 덕스러운 여인은 거짓말을 하지 않고 진실만을 말하게 되는 것입니다. 이것이 곧 덕이 되기 때문입니다.
2.집안 일을 잘하는 것입니다
본문 27 "그 집안 일을 보살피고 게을리 얻은 양식을 먹지 아니하나니"하였습니다. 이는 열심히 일하고 노력한 대가로 얻은 양식을 좋아한다는 뜻인데 이는 바울의 사상과도 일치합니다. 바울은 말하기를"누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라"하였습니다(살후 3:10). 특히 바울은 이 사상을 종말을 사는 성도의 자세라는 문맥 속에서 피력하고 있는데 이 사실은 주님의 재림의 가까움을 핑계로 세상일에 등한히 하는 자들에게 경종을 울려주는 말입니다.
바울은 말하기를 "누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신 자보다 더 악한 자니라"하였습니다(딤전 5:8). 이는 자기직계 가족을 의미하는데 자기 가족을 돌아보지 않는 것은 믿는 자들로서는 덕스럽지 못한 것이다. 바울은 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자라고 호되게 질타하였습니다. 결론적으로 본 구절은 일반 성도 전체를 향한 교훈으로 볼 수 있으며 그들의 신앙 고백이 어떻든 간에 가족을 돌보지 않는 자는 하나님을 섬기고 교회 봉사할 만한 기본적인 자세가 되어 있지 않을 뿐더러 인간의 원초적인 책무를 무시하는 자이므로 정죄 받아 마땅하다는 의미입니다.
기독교 신자는 은혜를 받은 증거는 먼저 가정적이 되어야하고 그 다음에는 교회적이 되어야 한다는 말입니다. 가정도 돌보지 않는 자가 교회는 돌 볼 수 없다는 말입니다. 그리고 가정을 돌아보지 아니하면 교회를 돌아볼 자격도 없는 것입니다. 그래서 가정을 알뜰하게 살피는 것은 가족의 일원으로서 기본적인 책무인 동시에 주님의 영광을 드러내는 덕스러운 행동이기도 합니다.
3.하나님을 잘 섬기는 것입니다
본문 30 "고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라"하였습니다. 이는 남편의 말이라기보다는 잠언저자가 결론적으로 붙인 말인 것 같습니다. 어쨌든 본 절을 통해 여인의 참가치는 외적 매력보다 하나님 경외에서 비롯된다는 것을 알 수 있습니다. 본서의 마지막 장의 본 교훈은 본서 첫 장의 그것과 일치합니다(잠 1:1:7).
여호수아는 말하기를 "만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든 너희 열조가 강 저편에서 섬기던 신이든지 혹 너희의 거하는 땅 아모리 사람의 신이든지 너희 섬길 자를 오늘날 택하라 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라"하였습니다(수 24:15).이는 여호와의 종교관은 유일신교(唯一神敎)이지 결코 일신교(一神敎)가 아닌 것입니다(신 6:4). 즉 다른 많은 신들 중에 여호와도 하나의 신이며 오직 여호와(Jehovah) 그만이 홀로 참신이시고 다른 나머지 모든 우상들은 한낱 돌이나 나무 쇳조각에 지나지 않는다는 것이 기독교적 유일신교인 것입니다(사 45:20 렘 10:5). 그래서 여호수아는 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라 하였습니다. 여호수아는 백성들의 결단을 촉구한 뒤 지체없이 자신의 입장을 분명히 밝혔습니다. 이것은 결코 백성을 선동하거나 또는 위협하려는 목적에서 한 말이 아니라 자신의 전 생애를 통해 몸소 체득한 바 스스로 우러나온 신앙고백일 뿐입니다. 즉 여호수아의 입장에서는 비교할 가치나 머뭇거릴 하등의 이유가 없었기 때문에 지체없이 자신의 신앙을 고백한 것뿐입니다.
노아도 여호와만 섬겨서 온 가족이 구원을 받았고 고넬료도 예수 그리스도만 섬겨서 구원을 얻었으며 옥사장의 가정에도 예수만 믿고 구원을 받아 온 가족이 모두 기뻐하였습니다. 그래서 오늘의 여전도회원 여러분들도 오직 하나님만 섬기는 가정을 만들어 사람들에게 덕을 세우고 하나님께 영광을 돌리는 덕이 있는 생활을 하시기를 바랍니다.
"결론"
본문 31 "그 손의 열매가 그에게로 돌아갈 것이요 그 행한 일을 인하여 성문에서 칭찬을 받으리라"하였습니다. 이는 그 덕행 있는 생활로 칭찬을 받는데 성읍 사람들에게 칭찬을 받고 가까이 에서는 가족에게 칭찬을 받는데 본문 28 "그 자식들은 일어나 사례하며 그 남편은 칭찬하기를"하였습니다. 덕행 있는 여인의 지혜로운 삶은 그 가족의 신망(信望)과 칭찬을 불러일으킨다는 것을 가르치는 구절입니다. 불행히도 오늘날 많은 사람들은 가정 밖 사람들의 칭찬은 원하지만 가정내의 식구들의 평판은 소중히 여기지 않습니다. 가정을 먼저 돌아보아 식구들의 인정을 받는 일은 타인의 인정을 받는 일보다 우선되어야 하는 것이 성경의 가르침입니다 바울은 말하기를 "누그든지 자기 친족 특히 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라"하였습니다(딤전 5:8).
출처/이윤근목사 설교 중에서
