김상복 (할렐루야 교회 목사)
동정녀 탄생 부인 학설1
-사도신경
동정녀 마리아에게 나시고
예수님의 동정녀 탄생을 부인하는 학자들의 견해
1. 처녀 탄생은 원래의 복음서에는 없었다. 동정녀 탄생기사는 마가복음에 없고, 마태와 누 가복음에만 있다. 마가복음이 먼저 쓰여졌고, 나중에 마태와 누가가 동정녀 탄생을 덧 붙였다
2. 마태와 누가의 동정녀 탄생 내용이 다르다.
(해결)마태는 부계족보, 누가는 모계족보를 기록했다
동정녀 탄생 부인 학설2
3. 신약성경의 나머지 저자들은 동정녀 탄생에 대해 언급하지 않는다
(해결)이미 다 알고 있는 사실이고, 2번이나 언급했는데, 더 쓸 필요가 있는가?
4. 이방종교에도 비슷한 이야기가 있다
동정녀 탄생 부인 학설3
5. 동정녀 탄생은 신앙에 꼭 필요하거나 꼭 믿어야 할 현실적 가치가 없다
(해설) 동정녀 탄생을 부인하고 믿는 신앙은 올바른 신앙이 아니다 동정녀 마리아를 통 해 성육신화 하시고, 우리 죄를 위해 죽으시고, 부활하신 그 분을 믿는 신앙이 올바르 고 참된 믿음이다
동정녀 탄생 부인 학설4
6. 생물학적 기적을 믿어야 한다는 부담이 있다
(해설) 창3:15에 네 씨 여자의 후손이 뱀의 머리를 칠 것이요라고 했고, 바울도 여자의 씨라는 표현을 썼다.-여자의 씨라는 표현을 쓴 이유가 있다
사 7:14에는 처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라.-알마(처녀)라는 히 브리 단어는 전문적 용어로서 순수하게 처녀를 지칭한다
70인역의 증거
처녀라는 단어가 희랍어로는 파테노스이다. 이 단어는 예수님이 오시기 약250년 전에 쓰여진 70인경(히브리어를 헬라어로 번역한 최초의 구약 번역성경)에서 쓰였다. 희랍어(헬라어) 파테노스 역시 사내를 알지 못하는 순수한 의미의 처녀를 칭하는 단어이다.
동정녀 탄생의 증거1
a. 마태복음과 누가복음에 나타난 동정녀 탄생을 보면 요셉자신은 아이의 잉태와 아무 관련 이 없다고 주장한다.(마1:18)-요셉의 씨가 아니라는 것을 알 수 있다. 예수님의 부모를 나타내는 단어가 여성형으로 쓰였다
b. 마리아는 순결한 처녀였다. 천사가 나타났을 때, 마리아는 남자를 모른다고 하였다.-하 나님의 성령께서 마리아에게 기적적으로 임하시매 잉태할 자는 거룩한 자라고 하였고, 마리아가 처녀였음을 알 수 있다.
동정녀 탄생의 증거2
c. 나머지 신약성경과 동정녀 탄생해설
마태는 왕으로, 마가는 종으로, 누가는 인간으로, 요한은 하나님의 아들로 예수님을 묘 사한다. 종에게 족보가 없고, 하나님도 족보가 없기에 두 성경에 기록되지 않은 것이며, 몰랐던 건 아니다. 마가는 요한의 세례식에서 너는 내 아들이란 하늘의 음성이 들렸다고 했고, 요한은 말씀이 육신이 되었는데, 아버지의 독생자의 영광이라고 했다. 갈라디아서 에 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고라고 기록된 것도 알고 있음을 증거 한다.
동정녀 탄생의 증거3
(1) 교회사적으로 동정녀 탄생을 초대교회에서부터 현대에 이르기까지 계속 믿어왔다-부인 한 것은 겨우 150년이다
(2) 유대인의 아람어 주석성경(탈굼)에도 메시아의 처녀탄생이 기록되어 있다
(3) 유사한 이방신화는 예수님의 동정녀 탄생과 다르다-인간여인과 신들의 성적결합으로 묘 사됨
(4) 이방신화들은 몇 세기에 걸쳐서 형성된 것이나, 복음서는 예수님 시대에 바로 쓰여 졌 고, 곧바로 사실로 그대로 받아들여졌다.
동정녀 탄생의 증거4
(5) 다신교적 이방인들은 온갖 얘기를 다 믿지만, 유대인은 아무거나 믿지 않는다
d. 생물학적인 기적에 관하여
1. 창조주 하나님의 존재를 믿는 기독교인에게 기적이 이상할 것이 없다
2. 죄로 가득 찬 인간세계에서 죄 없는 인간이 나타난 것을 어떻게 설명할 수 있는가? 동 정녀 탄생을 통해 성육신 하신 하나님으로만 가능
3. 동정녀 탄생은 부인하고 부활을 인정할 수 있는가?
4. 동정녀 탄생 없이는 죄 없는 생애가 불가능하다
동정녀 탄생의 중요성
1. 성경의 신뢰성에 필수적이다.-이를 부인하면 다른 것도 믿을 수 없다
2. 예수님의 죄 없는 성품과 직접 관련된다-인간화된 하나님이시므로 죄가 없다
3. 동정녀 탄생만이 그리스도의 성육신사실을 적절하게 설명해준다.
4. 동정녀 탄생은 그리스도와 그 모친에 대한 모독적 결과로부터 보호에 준다.
5. 동정녀 탄생은 땅에서 사신 그리스도의 초자연적 삶의 모습을 완성시켜 준다.
