| 분류 |
|---|
조봉희목사 (서울 지구촌교회)
결혼생활은 세 가지 반지(ring)로 된 서커스라고 합니다. 약혼 반지(engagement ring), 결혼 반지(wedding ring), 그리고 고난 반지(suffer-ring)라고 합니다. 영어로 고난이 suffering이기 때문입니다
결혼은 어떤 고난 속에서도 사랑의 승화를 힘써나가야 한다는 의미를 시사해주고 있습니다.
이 세상에 완벽한 가정은 없습니다. 그러나 충만한 가정은 있습니다.
이 세상에 문제없는 가정은 없습니다. 그러나 문제를 극복하며 사는 가정은 많습니다.
세상에서 가장 치유의 힘이 강한 곳이 가정입니다.
영어로 better와 bitter는 글자 한 개로 엄청난 차이를 보여줍니다.
점점 나아지는 것과 점점 나빠지는 것은 글자 한자 차이로 큰 간격이 벌어지는 것입니다.
사랑하는 교우 여러분,
우리 그리스도인이게 있어서 결혼 생활은 사랑의 석양이 아니라, 사랑의 여명이 되어야 합니다.
생덱쥐뻬리는 이런 좋은 말을 해줍니다. "산다는 것은 서서히 태어나는 것이다."
우리가 처음부터 이상적인 가정을 꾸려 오지 못했다 하더라도, 우리는 끊임없이 보다 나은 가정을 이끌어갈 수 있는 것입니다.
최근 미국의 선두적인 기업의 CEO 90명을 대상으로 그들의 사업성공 배경을 조사해 보았습니다.
그들은 배경이 다 다르고, 능력과 교육 수준이 각기 달랐습니다. 그런데 한 가지 공통점은 모두가 다 "건강한 가정 생활"을 하고 있다는 점입니다.
지금까지 사람들의 큰 관심사는 건강이었습니다. 그러나 현대인들의 최대 관심사는 가정입니다.
우리 중에 국적 없이 태어나는 사람은 있어도, 가정 없이 태어나는 사람은 없습니다.
그런데 현대 사회의 비극은 "좋은 집은 늘어가고 있는데, 좋은 가정은 줄어들고 있다"는 점입니다.
한 예술가의 소원은 이 세상에서 가장 아름다운 그림을 그리는 것이었습니다. 그러나 문제는 세상에서 가장 아름다운 것이 무엇인가 하는 것이었습니다. 그래서 그는 사람들을 찾아가 물어보기로 결정했습니다.
맨 처음 찾아간 사람은 종교인이었습니다. "당신에게 있어서 가장 아름다운 것은 무엇입니까?" 그 종교인은 "믿음"이라고 대답했습니다.
이번에는 한 숙녀에게 세상에서 가장 아름다운 것이 무엇이냐고 물었습니다. 그녀는 "사랑"이라고 대답했습니다. 그리고 어떤 군인은 세상에서 "평화"가 가장 아름답다고 했습니다.
어떤 이는 믿음, 어떤 이는 사랑, 어떤 이는 평화라는 대답에 그렇다면 이 세 가지를 한 곳에 모을 수 있는 그림은 없을까 고민하며 집으로 돌아갔습니다.
그가 집 초인종을 누르자 그의 어린아이들이 마중을 나와 "아빠!"를 외치며 그의 품에 안겼습니다. 그때 그는 자기 팔에 매달리는 꼬마들의 눈동자 속에서 아버지를 신뢰하는 믿음이 반짝거리고 있음을 보았습니다. 그리고 아이들 뒤에 나오며, "여보, 이제 오세요"하는 아내의 눈동자에서는 자기를 향한 사랑이 가득 담겨져 있는 것을 보았습니다. 그 집안에는 진정한 평화가 감돌고 있었습니다.
사랑하는 교우 여러분,
우리 가정의 건강지수, 우리 가정의 행복지수는 어떻습니까?
질병보다 더 지긋지긋한 것이 부부싸움입니다.
이 땅에서 가장 쓸모 없는 악순환이 곧 부부싸움입니다.
이 세상에서 가장 불필요한 욕망은 남을 뜯어고치고자 하는 것입니다.
고대 그리스의 철학자 탈레스는 이런 말을 했습니다.
"이 세상에서 가장 힘든 일은 자기 자신을 아는 것이요, 이 세상에서 가장 쉬운 일은 타인에게 충고하는 것이다."
혹시 우리 중에 나의 필요를 채움 받고자 결혼 생활을 꿈꾸고 있다면 불행해지기 십상이고, 상대방의 필요를 채워주려는 마음을 가져야 진정한 행복을 누릴 수 있는 것입니다.
가정은 학교보다 더 좋은 곳이어야 합니다. 가정은 고급 레스토랑보다 더 좋은 곳이어야 합니다.
가정은 쉼이 있고, 안식이 있어야 합니다. 가정은 즐거운 웃음과 오락이 있어야 합니다. 가정은 희망이 있는 곳이어야 합니다. 가정은 행복의 보금자리여야 합니다.
미국의 저명한 설교가 W. Wiersbie 목사님은 남편과 아내는 항상 다음과 같은 질문을 하며 동거하라고 원리를 제시해줍니다.
①우리는 동반자들인가, 경쟁자들인가?
②우리는 상대방의 영적 성숙을 돕고 있는가?
③우리는 외부적인 것들(externals)에 의존하는가, 영원한 것들(eternals)에 의존하는가?
④우리는 서로를 얼마나 잘 이해하는가?
⑤우리는 서로의 감정과 생각에 민감하며, 서로에게 얼마나 배려를 잘하는가?
⑥우리는 하나님께서 우리의 기도에 응답하시는 것을 보며 사는가?
⑦우리는 결혼생활로 인해 부요해지는가, 아니면 각자에게서 하나님의 축복을 강탈하고 있는가?
사랑하는 교우 여러분,
우리는 이 질문 앞에 숙연한 자기 점검이 필요할 것이라고 생각합니다.
오늘 본문은 어려운 환경 중에서의 행복한 가정생활 지침을 제시하고 있습니다.
결혼은 어떤 고난 속에서도 사랑의 승화를 힘써나가야 한다는 의미를 시사해주고 있습니다.
이 세상에 완벽한 가정은 없습니다. 그러나 충만한 가정은 있습니다.
이 세상에 문제없는 가정은 없습니다. 그러나 문제를 극복하며 사는 가정은 많습니다.
그렇습니다.
복된 사람은 누구하고도 살아도 행복합니다. 복된 사람은 어떤 여건에서도 행복할 수 있습니다.
환경을 극복하기 때문입니다.
반대로 복되지 못한 사람은 누구와 만나도 불행합니다. 태도에 달려있기 때문입니다.
【여자의 행복 창조】
1. 행동의 감화로 행복한 가정을 만들자
베드로는 무엇보다도 자기 경험을 토대로 가정의 행복지침 제 1원리를 강조합니다.
베드로의 부인은 아무리 힘들어도 베드로의 대외활동에 최대한 순종하며 내조하였습니다.
그래서 베드로는 12 제자들 중에서 최고 지도자가 될 수 있었던 것입니다.
베드로가 훌륭하게 된 것은 자기 아내의 말없는 희생과 묵묵한 내조 덕분이었던 것입니다.
그래서 남편의 의사에 잘 따라주라고 당부합니다. 이것을 "순종"이라는 단어로 표현합니다.
우선 "이와 같이"라는 표현은 대단히 중요한 전제를 두고 있습니다.
예수님께서 고통 중에서도 성부 하나님께 복종하신 것처럼(2:18-21) 그렇게 순응하며 살라는 것입니다. 그래서 "순종"이라는 말을 네 번씩이나 거듭 강조합니다(1,5,6절).
더 나아가서 베드로는 다시 한번 더 중요한 표본을 제시합니다(6절).
아브라함이 믿음의 영웅이 된 것은 그의 아내 사라가 그를 최대한 존중하고 순복했기 때문임을 상기시켜주고 있습니다(창 18:12).
사라는 남편 아브라함을 최대한 내조해주었습니다. 남편에게 최대의 존칭(Master)을 썼습니다.
남편을 왕처럼 모시니까, 자신은 왕비가 된 것입니다. 그래서 Sarah의 이름은 Princess를 뜻합니다.
당신은 혹시 남편을 어린 아들 다루듯이 취급하고 있지는 않습니까?
심리학적으로 남자들이 가장 필요로 하는 것은 권위를 인정받는 것입니다. Admiration입니다.
하나님께서 남자에게 주신 최고의 축복은 권위, Headship입니다(에베소서 5:21-).
여자들이 이것을 몰라서 스스로 불행을 자초합니다. 남편의 권위를 실추시키지 말아야 합니다.
남편은 자기 집을 왕궁으로 여기고 싶어하는 것입니다.
베드로는 이런 말을 할 수 있는 자신감이 있었습니다.
그는 자기 아내가 말없이 순종해주었기 때문에 사도 중에서 최고 리더가 되었던 것입니다.
사랑하는 교우 여러분,
당신의 겸허하고 경건한 행동이 남편을 구원시킬 수 있는 것입니다.
1절은 이렇게 정의해줍니다. Not by words, but works. 말이 아닌 행동으로 구원을 얻게 합니다.
그러므로 힘든 일에도 잘 따라주는 고결한 행동을 보여줄 수 있기를 바랍니다(골 3:18).
어거스틴은 어머니의 눈물의 기도로 변화 받은 행복자입니다. 그런데 그는 자기 어머니 모니카를 이렇게 자랑하고 있습니다(참회록 9:19-22).
"어머니는 아버지 파트리키우스를 master로 섬겼습니다. 아버지에게 행동으로 설교하셨습니다.
그래서 아버지를 변화시켜 구원받게 하신 것입니다."
모니카는 아들에게는 현모였고, 남편에게는 양처였습니다.
2. 인격의 감화로 행복한 가정을 만들자
여인의 매력은 단순한 외모에 있지 않습니다. 또 화려한 치장에 있는 것도 아닙니다.
옛날 로마시대에도 여자들은 몸치장에 상당히 치중했었던 것 같습니다.
머리카락을 곱슬곱슬하게 만들었고, 염색을 하되 흑색이나 적갈색으로 했고, 가발을 쓰되 금발로 된 가발을 많이 썼고, 헤어밴드나 머리핀, 머리 빗은 상아나 회양목, 거북이 등뼈로 만들었고, 때로는 보석을 박은 금으로 만들었습니다. 심지어 슬리퍼에도 보석으로 장식하였습니다.
특별히 가장 비싼 것은 옷값이었습니다.
어떤 사람은 6억 7천만 원 상당의 진주와 에머랄드를 박은 옷을 입고 다녔습니다.''라스포 사건''
그래서 초대교회 교훈집 Didache를 보면 예수 믿는 여성도들에게 이런 지침을 정해주었습니다.
①눈썹을 너무 짙게 화장하지 말 것. ②손톱에 너무 짙게 칠하지 말 것
③치마를 무릎 이상 올려 입지 말 것. ④여자는 남장을, 남자는 여장을 하지 말 것.
이런 문화적 상황에서 베드로는 크리스챤 여성들에게 인격적 단장을 호소하고 잇습니다(3-4절).
여기 단장이라는 말은 헬라어로 "kosmos"입니다. 규모있게 질서있게 잘 가꾼다는 뜻입니다.
여기서 Cosmetic(화장)이라는 말이 나온 것입니다. *kosmeo
마음의 화장, 인격의 단장이 더 가치가 있음을 시사해주는 중요한 단어입니다.
사랑하는 교우 여러분,
오늘 우리는 외부 치장과 함께 내부 치장도 힘써야 합니다. 겉 화장과 함께 속화장도 힘써야 합니다
아파트의 인테리어보다, 인격의 인테리어가 중요합니다.
(4절)그 속 사람이 성급하고 짜증스럽고 신경질적이고 거친 성품이 아니라, 상냥하고 부드럽고, 남편이 괴롭혀도 여간해서 반격하지 않는 침착함과 안정된 정숙함을 뜻합니다(잠언31장).
이런 성품이 곧 하나님을 경외하는 사람의 내면적 매력입니다(딤전 2:9-10).
베드로는 이런 여인의 성품을 하나님 앞에 값진 것이라고 높이 평가합니다(4절). 이 단어는 어린양 예수님의 피를 설명하는 것과 동일한 단어입니다(1:19).
3. 영성의 감화로 행복한 가정을 만들자
우리 주변에는 훌륭한 여성들이 참 많습니다. 우리 교회 안에도 존경스런 여성들이 많습니다.
가정을 행복하게 만드는 비결은 여인의 경건성에 있습니다(5절).
그 특징은 간단합니다.
"하나님만 바라보며 잠잠히 기도하는 경건의 능력입니다." 여성의 영성과 행복은 정비례합니다.
아브라함의 아내 사라가 그랬고, 모세의 어머니 요게벳이나 그의 아내 십보라가 그랬고, 사무엘의 어머니 한나가 그랬고, 세례 요한의 어머니 엘리사벳이 그랬고, 디모데의 어머니 유니게가 그런 사람이었습니다.
사랑하는 교우 여러분,
경건의 능력과 영성으로 감화를 주는 믿음의 어머니가 될 수 있기를 바랍니다.
영국의 알란 래드파드 목사님은 런던에 살고 있는 친구 아내 이야기를 들려줍니다. 그 친구의 아내는 부엌의 싱크대 위에 이런 표어를 걸어놓고 살고있다고 합니다.
"날마다 여기에서 신령한 봉사를 세 번씩 행한다."
설거지를 하면서도 그것을 신령한 봉사로 여기는 사람에게는 행복이 깃 듭니다.
어떤 의미에서 그 가정을 믿음의 가문으로 만드는데 있어서 여성의 영향력이 훨씬 큽니다.
유대인의 격언에 이런 뜻깊은 말이 있습니다.
"선한 아내와 결혼한 악한 남편에게는 소망이 있어도, 악한 아내와 결혼한 선한 남편에게는 소망이 없다."
사랑하는 지구촌교회 여성들이여,
우리 모두 거룩한 부녀들이 될 수 있기를 바랍니다. 가정을 행복하게 만드는 믿음의 딸들이 될 수 있기를 바랍니다(6절 하). 오늘 우리 모두가 다 믿음의 어머니 사라의 딸이 되시기를 바랍니다.
눈물을 흘리며 기도하는 당신의 영성이 가정을 행복하게 만듭니다(시 126:5-6).
【남자의 행복 창조】
1. 가장으로서의 의무를 다하므로 가정의 행복을 만들자
베드로는 남자의 책임과 의무도 동일하게 강조합니다(7절). "이와 같이"라는 말을 반복합니다.
가정의 행복은 어느 한편만의 희생으로 이루어지는 것이 아닙니다. 똑같이 상부상조해야 합니다.
그래서 남자는 지식을 따라, 즉 창조의 원리를 따라 가장으로서의 책임과 의무를 다해야 합니다.
여기 "동거하라"는 말은 집안 살림을 함께 이루어가라는 뜻입니다.
원래 살림이라는 말은 "살린다"는 뜻입니다.
남자는 가족을 부양하고 살려내는 책임이 주어진 존재입니다. 그래서 땀을 흘려야 한다고 말합니다(창 3:19).
특별히 크리스쳔 남자는 가족 부양에 절대적 책임을 져야 합니다(딤전 5:8).
여자가 가장 필요로 하는 남자상은 가장으로서의 Parenting(부양)을 잘하는 사람입니다.
러시아는 만일 부부가 이혼하게 되면 남자 월급의 20%를 여자에게 계속 지급하게 되어 있습니다. 매우 바람직한 제도라고 생각됩니다.
사랑하는 교우 여러분,
당신은 얼마나 가장의 의무와 책임 이행에 최선을 다하고 계신가요?
가장이 건강해야 가정이 건강합니다.
특별히 현대 가장들이여, 좀 더 많은 시간을 가정생활에 할애할 수 있기를 바랍니다.
2. 아내를 귀하게 여기므로 가정의 행복을 만들자
월돈 하든브록이라는 상담학자가 남성의 그릇된 이미지를 이렇게 정의해줍니다.
①람보형 남자
목적 달성형 삶을 추구하는 사람입니다. 사업이 전부입니다. Workholic에 걸려 살아갑니다.
②선비형 남자
소위 현학자형 남자라고도 할 수 있습니다. 아내와 식구들을 아래로 내려다보며 얕보는 성향이 강한 사람입니다.
③타조형 남자
모든 일들을 가족들에게 다 양도하고 무책임하게 떠넘깁니다. 너무나 수동적으로 살아갑니다.
④중성형 남자
성이 뒤범벅인 사람입니다. 마이클 잭슨처럼 남자인체 하지도 않으며 여성적인 역할을 하는 사람입니다. 어린 아이들한테 마이클 잭슨이 남자냐, 여자냐고 물으면 둘 다라고 대답합니다.
하나님께서 원하시는 남성은 어떤 형태의 사람일까요?
⑤【신애형 남자】입니다. 신뢰와 사랑의 남자입니다.
사랑하는 교우 여러분,
여기 베드로가 제시하는 이상적 남자상과 여성상에 귀를 기울여 보시기 바랍니다(7절).
남자는 여자를 귀히 여기라고 당부합니다. 예수님께서 우리를 귀히 여기신다는 같은 단어를 씁니다.
①연약한 그릇이기 때문입니다. 여기 그릇이라는 말은 Partner로 번역하기도 합니다.
여자는 남자의 도움을 필요로 하는 파트너입니다.
②생명의 은혜를 함께 나누는 파트너이기 때문입니다.
여기 "생명의 은혜를 함께 나눌 자"(the gracious gift of life)라는 말은 "자녀의 대를 함께 이을 자"라는 뜻입니다.
그러므로 남자는 여자를 귀하게 여기라고 말씀합니다(골 3:19).
여자는 믿음의 대와 가문을 이어가는 동반자이기 때문입니다. 성경은 이렇게까지 말씀합니다.
"아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라"(잠언 18:22).
아내에게 감사하시기 바랍니다. "믿음의 가문을 이어주어서 고맙습니다."
3. 영적 생활에 힘쓰므로 가정의 행복을 만들자
가정의 행복은 가장의 영성에 달려 있습니다. 가장이 경건해야 가정이 행복합니다.
가정의 책임자인 남자는 무엇보다도 기도의 사명을 띠고 있습니다(딤전 2:8 / 거룩한 손의 기도).
그러므로 믿음의 가장은 기도가 막히지 않도록 영적 생활에 힘써야 합니다. 물론 쉽지 않습니다.
왜냐하면 여자 때문에 기도가 막힐 수 있기 때문입니다(7절).
여자의 힘은 대단합니다. 하나님과의 교제를 열기도 하고, 닫기도 합니다.
종교 개혁자 John Calvin은 이런 말을 합니다.
"우리의 마음이 평화롭지 못하면 진정한 기도를 할 수 없다. 분쟁석상에서는 기도가 나오지 않는다"
사랑하는 교우 여러분,
어떤 희생과 대가를 치르고라도 기도에 힘쓰므로 하늘 문이 열린 가정을 만들 수 있기를 바랍니다.
기도만이 하늘 문을 엽니다.
기도만이 은혜의 문을 엽니다. 축복의 문을 엽니다. 행복의 문을 엽니다.
우리 다시 한번 오늘 본문의 핵심적인 교훈에 귀를 기울여볼 필요가 있습니다.
어려운 환경에서도 어떻게 하면 행복한 가정을 만들 수 있을까요?
여자에게도, 남자에게도 함께 요구하는 공통분모가 있습니다.
"엎드려 기도하는 영성입니다."
연약한 여인이 눈물로 기도할 때 남편이 구원을 받습니다. 자녀를 위인으로 만들 수 있습니다.
무거운 부양의 책임을 맡은 남자가 하나님 앞에 나와 두 손을 들고 기도할 때 하늘 문이 열립니다.
사랑하는 교우 여러분,
당신의 가정생활에 어떤 어려움이 있습니까?
최대한 기도할 수 있기를 바랍니다.
무력으로 해결하려들지 말고, 무릎으로 해결할 수 있기를 바랍니다.
당신의 영성과 당신의 경건의 능력이 당신의 가정을 더욱 행복의 보금자리로 만들어갈 것입니다.
(기도 초청) (때로는 너의 앞에 어려움과 아픔 있지만)
사랑하는 여러분,
요즘 당신의 결혼생활은 사랑의 석양인가요, 사랑의 여명인가요?
우리 모두 Wiersbie의 질문에 귀를 기울여보십시다.
①당신의 결혼은 동반자인가요, 경쟁자인가요?
②당신의 결혼은 상대방의 영적 성숙을 얼마나 돕고 있나요?
③당신은 외부적인 것들(externals)에 의존하는가요, 영원한 것들(eternals)에 의존하시는가요?
④당신은 서로를 얼마나 잘 이해하는 편인가요?
⑤당신은 서로의 감정과 생각에 민감하며, 서로에게 얼마나 배려를 잘하고 있나요?
⑥당신은 하나님께서 우리의 기도에 응답하시는 것을 생생하게 보며 살고 계신가요?
⑦당신의 가정행복은 결혼생활로 인해 부요해지는가, 아니면 각자에게서 하나님의 축복을 강탈하고 있는가요?
사랑하는 여러분,
행복은 우연히 얻어지는 것이 아니라, 만들어지는 것입니다.
당신의 행동의 감화, 인격의 감화, 영성의 감화가 당신의 남편과 자녀를 구원받게 합니다.
오늘도 잠잠히 하나님만 바라보며 무릎꿇고 엎드려 기도하는 당신의 영성이 당신의 가정을 행복하게 만들어 가는 것입니다. 닫힌 문을 열어줍니다. 막힌 길을 뚫어줍니다. 불황을 호황으로, 불행을 행복으로 바꾸어줍니다.
우리 모두 성령의 능력으로 가정의 행복을 창조하는 삶을 살아갈 수 있도록 함께 기도하십시다.
결혼생활은 세 가지 반지(ring)로 된 서커스라고 합니다. 약혼 반지(engagement ring), 결혼 반지(wedding ring), 그리고 고난 반지(suffer-ring)라고 합니다. 영어로 고난이 suffering이기 때문입니다
결혼은 어떤 고난 속에서도 사랑의 승화를 힘써나가야 한다는 의미를 시사해주고 있습니다.
이 세상에 완벽한 가정은 없습니다. 그러나 충만한 가정은 있습니다.
이 세상에 문제없는 가정은 없습니다. 그러나 문제를 극복하며 사는 가정은 많습니다.
세상에서 가장 치유의 힘이 강한 곳이 가정입니다.
영어로 better와 bitter는 글자 한 개로 엄청난 차이를 보여줍니다.
점점 나아지는 것과 점점 나빠지는 것은 글자 한자 차이로 큰 간격이 벌어지는 것입니다.
사랑하는 교우 여러분,
우리 그리스도인이게 있어서 결혼 생활은 사랑의 석양이 아니라, 사랑의 여명이 되어야 합니다.
생덱쥐뻬리는 이런 좋은 말을 해줍니다. "산다는 것은 서서히 태어나는 것이다."
우리가 처음부터 이상적인 가정을 꾸려 오지 못했다 하더라도, 우리는 끊임없이 보다 나은 가정을 이끌어갈 수 있는 것입니다.
최근 미국의 선두적인 기업의 CEO 90명을 대상으로 그들의 사업성공 배경을 조사해 보았습니다.
그들은 배경이 다 다르고, 능력과 교육 수준이 각기 달랐습니다. 그런데 한 가지 공통점은 모두가 다 "건강한 가정 생활"을 하고 있다는 점입니다.
지금까지 사람들의 큰 관심사는 건강이었습니다. 그러나 현대인들의 최대 관심사는 가정입니다.
우리 중에 국적 없이 태어나는 사람은 있어도, 가정 없이 태어나는 사람은 없습니다.
그런데 현대 사회의 비극은 "좋은 집은 늘어가고 있는데, 좋은 가정은 줄어들고 있다"는 점입니다.
한 예술가의 소원은 이 세상에서 가장 아름다운 그림을 그리는 것이었습니다. 그러나 문제는 세상에서 가장 아름다운 것이 무엇인가 하는 것이었습니다. 그래서 그는 사람들을 찾아가 물어보기로 결정했습니다.
맨 처음 찾아간 사람은 종교인이었습니다. "당신에게 있어서 가장 아름다운 것은 무엇입니까?" 그 종교인은 "믿음"이라고 대답했습니다.
이번에는 한 숙녀에게 세상에서 가장 아름다운 것이 무엇이냐고 물었습니다. 그녀는 "사랑"이라고 대답했습니다. 그리고 어떤 군인은 세상에서 "평화"가 가장 아름답다고 했습니다.
어떤 이는 믿음, 어떤 이는 사랑, 어떤 이는 평화라는 대답에 그렇다면 이 세 가지를 한 곳에 모을 수 있는 그림은 없을까 고민하며 집으로 돌아갔습니다.
그가 집 초인종을 누르자 그의 어린아이들이 마중을 나와 "아빠!"를 외치며 그의 품에 안겼습니다. 그때 그는 자기 팔에 매달리는 꼬마들의 눈동자 속에서 아버지를 신뢰하는 믿음이 반짝거리고 있음을 보았습니다. 그리고 아이들 뒤에 나오며, "여보, 이제 오세요"하는 아내의 눈동자에서는 자기를 향한 사랑이 가득 담겨져 있는 것을 보았습니다. 그 집안에는 진정한 평화가 감돌고 있었습니다.
사랑하는 교우 여러분,
우리 가정의 건강지수, 우리 가정의 행복지수는 어떻습니까?
질병보다 더 지긋지긋한 것이 부부싸움입니다.
이 땅에서 가장 쓸모 없는 악순환이 곧 부부싸움입니다.
이 세상에서 가장 불필요한 욕망은 남을 뜯어고치고자 하는 것입니다.
고대 그리스의 철학자 탈레스는 이런 말을 했습니다.
"이 세상에서 가장 힘든 일은 자기 자신을 아는 것이요, 이 세상에서 가장 쉬운 일은 타인에게 충고하는 것이다."
혹시 우리 중에 나의 필요를 채움 받고자 결혼 생활을 꿈꾸고 있다면 불행해지기 십상이고, 상대방의 필요를 채워주려는 마음을 가져야 진정한 행복을 누릴 수 있는 것입니다.
가정은 학교보다 더 좋은 곳이어야 합니다. 가정은 고급 레스토랑보다 더 좋은 곳이어야 합니다.
가정은 쉼이 있고, 안식이 있어야 합니다. 가정은 즐거운 웃음과 오락이 있어야 합니다. 가정은 희망이 있는 곳이어야 합니다. 가정은 행복의 보금자리여야 합니다.
미국의 저명한 설교가 W. Wiersbie 목사님은 남편과 아내는 항상 다음과 같은 질문을 하며 동거하라고 원리를 제시해줍니다.
①우리는 동반자들인가, 경쟁자들인가?
②우리는 상대방의 영적 성숙을 돕고 있는가?
③우리는 외부적인 것들(externals)에 의존하는가, 영원한 것들(eternals)에 의존하는가?
④우리는 서로를 얼마나 잘 이해하는가?
⑤우리는 서로의 감정과 생각에 민감하며, 서로에게 얼마나 배려를 잘하는가?
⑥우리는 하나님께서 우리의 기도에 응답하시는 것을 보며 사는가?
⑦우리는 결혼생활로 인해 부요해지는가, 아니면 각자에게서 하나님의 축복을 강탈하고 있는가?
사랑하는 교우 여러분,
우리는 이 질문 앞에 숙연한 자기 점검이 필요할 것이라고 생각합니다.
오늘 본문은 어려운 환경 중에서의 행복한 가정생활 지침을 제시하고 있습니다.
결혼은 어떤 고난 속에서도 사랑의 승화를 힘써나가야 한다는 의미를 시사해주고 있습니다.
이 세상에 완벽한 가정은 없습니다. 그러나 충만한 가정은 있습니다.
이 세상에 문제없는 가정은 없습니다. 그러나 문제를 극복하며 사는 가정은 많습니다.
그렇습니다.
복된 사람은 누구하고도 살아도 행복합니다. 복된 사람은 어떤 여건에서도 행복할 수 있습니다.
환경을 극복하기 때문입니다.
반대로 복되지 못한 사람은 누구와 만나도 불행합니다. 태도에 달려있기 때문입니다.
【여자의 행복 창조】
1. 행동의 감화로 행복한 가정을 만들자
베드로는 무엇보다도 자기 경험을 토대로 가정의 행복지침 제 1원리를 강조합니다.
베드로의 부인은 아무리 힘들어도 베드로의 대외활동에 최대한 순종하며 내조하였습니다.
그래서 베드로는 12 제자들 중에서 최고 지도자가 될 수 있었던 것입니다.
베드로가 훌륭하게 된 것은 자기 아내의 말없는 희생과 묵묵한 내조 덕분이었던 것입니다.
그래서 남편의 의사에 잘 따라주라고 당부합니다. 이것을 "순종"이라는 단어로 표현합니다.
우선 "이와 같이"라는 표현은 대단히 중요한 전제를 두고 있습니다.
예수님께서 고통 중에서도 성부 하나님께 복종하신 것처럼(2:18-21) 그렇게 순응하며 살라는 것입니다. 그래서 "순종"이라는 말을 네 번씩이나 거듭 강조합니다(1,5,6절).
더 나아가서 베드로는 다시 한번 더 중요한 표본을 제시합니다(6절).
아브라함이 믿음의 영웅이 된 것은 그의 아내 사라가 그를 최대한 존중하고 순복했기 때문임을 상기시켜주고 있습니다(창 18:12).
사라는 남편 아브라함을 최대한 내조해주었습니다. 남편에게 최대의 존칭(Master)을 썼습니다.
남편을 왕처럼 모시니까, 자신은 왕비가 된 것입니다. 그래서 Sarah의 이름은 Princess를 뜻합니다.
당신은 혹시 남편을 어린 아들 다루듯이 취급하고 있지는 않습니까?
심리학적으로 남자들이 가장 필요로 하는 것은 권위를 인정받는 것입니다. Admiration입니다.
하나님께서 남자에게 주신 최고의 축복은 권위, Headship입니다(에베소서 5:21-).
여자들이 이것을 몰라서 스스로 불행을 자초합니다. 남편의 권위를 실추시키지 말아야 합니다.
남편은 자기 집을 왕궁으로 여기고 싶어하는 것입니다.
베드로는 이런 말을 할 수 있는 자신감이 있었습니다.
그는 자기 아내가 말없이 순종해주었기 때문에 사도 중에서 최고 리더가 되었던 것입니다.
사랑하는 교우 여러분,
당신의 겸허하고 경건한 행동이 남편을 구원시킬 수 있는 것입니다.
1절은 이렇게 정의해줍니다. Not by words, but works. 말이 아닌 행동으로 구원을 얻게 합니다.
그러므로 힘든 일에도 잘 따라주는 고결한 행동을 보여줄 수 있기를 바랍니다(골 3:18).
어거스틴은 어머니의 눈물의 기도로 변화 받은 행복자입니다. 그런데 그는 자기 어머니 모니카를 이렇게 자랑하고 있습니다(참회록 9:19-22).
"어머니는 아버지 파트리키우스를 master로 섬겼습니다. 아버지에게 행동으로 설교하셨습니다.
그래서 아버지를 변화시켜 구원받게 하신 것입니다."
모니카는 아들에게는 현모였고, 남편에게는 양처였습니다.
2. 인격의 감화로 행복한 가정을 만들자
여인의 매력은 단순한 외모에 있지 않습니다. 또 화려한 치장에 있는 것도 아닙니다.
옛날 로마시대에도 여자들은 몸치장에 상당히 치중했었던 것 같습니다.
머리카락을 곱슬곱슬하게 만들었고, 염색을 하되 흑색이나 적갈색으로 했고, 가발을 쓰되 금발로 된 가발을 많이 썼고, 헤어밴드나 머리핀, 머리 빗은 상아나 회양목, 거북이 등뼈로 만들었고, 때로는 보석을 박은 금으로 만들었습니다. 심지어 슬리퍼에도 보석으로 장식하였습니다.
특별히 가장 비싼 것은 옷값이었습니다.
어떤 사람은 6억 7천만 원 상당의 진주와 에머랄드를 박은 옷을 입고 다녔습니다.''라스포 사건''
그래서 초대교회 교훈집 Didache를 보면 예수 믿는 여성도들에게 이런 지침을 정해주었습니다.
①눈썹을 너무 짙게 화장하지 말 것. ②손톱에 너무 짙게 칠하지 말 것
③치마를 무릎 이상 올려 입지 말 것. ④여자는 남장을, 남자는 여장을 하지 말 것.
이런 문화적 상황에서 베드로는 크리스챤 여성들에게 인격적 단장을 호소하고 잇습니다(3-4절).
여기 단장이라는 말은 헬라어로 "kosmos"입니다. 규모있게 질서있게 잘 가꾼다는 뜻입니다.
여기서 Cosmetic(화장)이라는 말이 나온 것입니다. *kosmeo
마음의 화장, 인격의 단장이 더 가치가 있음을 시사해주는 중요한 단어입니다.
사랑하는 교우 여러분,
오늘 우리는 외부 치장과 함께 내부 치장도 힘써야 합니다. 겉 화장과 함께 속화장도 힘써야 합니다
아파트의 인테리어보다, 인격의 인테리어가 중요합니다.
(4절)그 속 사람이 성급하고 짜증스럽고 신경질적이고 거친 성품이 아니라, 상냥하고 부드럽고, 남편이 괴롭혀도 여간해서 반격하지 않는 침착함과 안정된 정숙함을 뜻합니다(잠언31장).
이런 성품이 곧 하나님을 경외하는 사람의 내면적 매력입니다(딤전 2:9-10).
베드로는 이런 여인의 성품을 하나님 앞에 값진 것이라고 높이 평가합니다(4절). 이 단어는 어린양 예수님의 피를 설명하는 것과 동일한 단어입니다(1:19).
3. 영성의 감화로 행복한 가정을 만들자
우리 주변에는 훌륭한 여성들이 참 많습니다. 우리 교회 안에도 존경스런 여성들이 많습니다.
가정을 행복하게 만드는 비결은 여인의 경건성에 있습니다(5절).
그 특징은 간단합니다.
"하나님만 바라보며 잠잠히 기도하는 경건의 능력입니다." 여성의 영성과 행복은 정비례합니다.
아브라함의 아내 사라가 그랬고, 모세의 어머니 요게벳이나 그의 아내 십보라가 그랬고, 사무엘의 어머니 한나가 그랬고, 세례 요한의 어머니 엘리사벳이 그랬고, 디모데의 어머니 유니게가 그런 사람이었습니다.
사랑하는 교우 여러분,
경건의 능력과 영성으로 감화를 주는 믿음의 어머니가 될 수 있기를 바랍니다.
영국의 알란 래드파드 목사님은 런던에 살고 있는 친구 아내 이야기를 들려줍니다. 그 친구의 아내는 부엌의 싱크대 위에 이런 표어를 걸어놓고 살고있다고 합니다.
"날마다 여기에서 신령한 봉사를 세 번씩 행한다."
설거지를 하면서도 그것을 신령한 봉사로 여기는 사람에게는 행복이 깃 듭니다.
어떤 의미에서 그 가정을 믿음의 가문으로 만드는데 있어서 여성의 영향력이 훨씬 큽니다.
유대인의 격언에 이런 뜻깊은 말이 있습니다.
"선한 아내와 결혼한 악한 남편에게는 소망이 있어도, 악한 아내와 결혼한 선한 남편에게는 소망이 없다."
사랑하는 지구촌교회 여성들이여,
우리 모두 거룩한 부녀들이 될 수 있기를 바랍니다. 가정을 행복하게 만드는 믿음의 딸들이 될 수 있기를 바랍니다(6절 하). 오늘 우리 모두가 다 믿음의 어머니 사라의 딸이 되시기를 바랍니다.
눈물을 흘리며 기도하는 당신의 영성이 가정을 행복하게 만듭니다(시 126:5-6).
【남자의 행복 창조】
1. 가장으로서의 의무를 다하므로 가정의 행복을 만들자
베드로는 남자의 책임과 의무도 동일하게 강조합니다(7절). "이와 같이"라는 말을 반복합니다.
가정의 행복은 어느 한편만의 희생으로 이루어지는 것이 아닙니다. 똑같이 상부상조해야 합니다.
그래서 남자는 지식을 따라, 즉 창조의 원리를 따라 가장으로서의 책임과 의무를 다해야 합니다.
여기 "동거하라"는 말은 집안 살림을 함께 이루어가라는 뜻입니다.
원래 살림이라는 말은 "살린다"는 뜻입니다.
남자는 가족을 부양하고 살려내는 책임이 주어진 존재입니다. 그래서 땀을 흘려야 한다고 말합니다(창 3:19).
특별히 크리스쳔 남자는 가족 부양에 절대적 책임을 져야 합니다(딤전 5:8).
여자가 가장 필요로 하는 남자상은 가장으로서의 Parenting(부양)을 잘하는 사람입니다.
러시아는 만일 부부가 이혼하게 되면 남자 월급의 20%를 여자에게 계속 지급하게 되어 있습니다. 매우 바람직한 제도라고 생각됩니다.
사랑하는 교우 여러분,
당신은 얼마나 가장의 의무와 책임 이행에 최선을 다하고 계신가요?
가장이 건강해야 가정이 건강합니다.
특별히 현대 가장들이여, 좀 더 많은 시간을 가정생활에 할애할 수 있기를 바랍니다.
2. 아내를 귀하게 여기므로 가정의 행복을 만들자
월돈 하든브록이라는 상담학자가 남성의 그릇된 이미지를 이렇게 정의해줍니다.
①람보형 남자
목적 달성형 삶을 추구하는 사람입니다. 사업이 전부입니다. Workholic에 걸려 살아갑니다.
②선비형 남자
소위 현학자형 남자라고도 할 수 있습니다. 아내와 식구들을 아래로 내려다보며 얕보는 성향이 강한 사람입니다.
③타조형 남자
모든 일들을 가족들에게 다 양도하고 무책임하게 떠넘깁니다. 너무나 수동적으로 살아갑니다.
④중성형 남자
성이 뒤범벅인 사람입니다. 마이클 잭슨처럼 남자인체 하지도 않으며 여성적인 역할을 하는 사람입니다. 어린 아이들한테 마이클 잭슨이 남자냐, 여자냐고 물으면 둘 다라고 대답합니다.
하나님께서 원하시는 남성은 어떤 형태의 사람일까요?
⑤【신애형 남자】입니다. 신뢰와 사랑의 남자입니다.
사랑하는 교우 여러분,
여기 베드로가 제시하는 이상적 남자상과 여성상에 귀를 기울여 보시기 바랍니다(7절).
남자는 여자를 귀히 여기라고 당부합니다. 예수님께서 우리를 귀히 여기신다는 같은 단어를 씁니다.
①연약한 그릇이기 때문입니다. 여기 그릇이라는 말은 Partner로 번역하기도 합니다.
여자는 남자의 도움을 필요로 하는 파트너입니다.
②생명의 은혜를 함께 나누는 파트너이기 때문입니다.
여기 "생명의 은혜를 함께 나눌 자"(the gracious gift of life)라는 말은 "자녀의 대를 함께 이을 자"라는 뜻입니다.
그러므로 남자는 여자를 귀하게 여기라고 말씀합니다(골 3:19).
여자는 믿음의 대와 가문을 이어가는 동반자이기 때문입니다. 성경은 이렇게까지 말씀합니다.
"아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라"(잠언 18:22).
아내에게 감사하시기 바랍니다. "믿음의 가문을 이어주어서 고맙습니다."
3. 영적 생활에 힘쓰므로 가정의 행복을 만들자
가정의 행복은 가장의 영성에 달려 있습니다. 가장이 경건해야 가정이 행복합니다.
가정의 책임자인 남자는 무엇보다도 기도의 사명을 띠고 있습니다(딤전 2:8 / 거룩한 손의 기도).
그러므로 믿음의 가장은 기도가 막히지 않도록 영적 생활에 힘써야 합니다. 물론 쉽지 않습니다.
왜냐하면 여자 때문에 기도가 막힐 수 있기 때문입니다(7절).
여자의 힘은 대단합니다. 하나님과의 교제를 열기도 하고, 닫기도 합니다.
종교 개혁자 John Calvin은 이런 말을 합니다.
"우리의 마음이 평화롭지 못하면 진정한 기도를 할 수 없다. 분쟁석상에서는 기도가 나오지 않는다"
사랑하는 교우 여러분,
어떤 희생과 대가를 치르고라도 기도에 힘쓰므로 하늘 문이 열린 가정을 만들 수 있기를 바랍니다.
기도만이 하늘 문을 엽니다.
기도만이 은혜의 문을 엽니다. 축복의 문을 엽니다. 행복의 문을 엽니다.
우리 다시 한번 오늘 본문의 핵심적인 교훈에 귀를 기울여볼 필요가 있습니다.
어려운 환경에서도 어떻게 하면 행복한 가정을 만들 수 있을까요?
여자에게도, 남자에게도 함께 요구하는 공통분모가 있습니다.
"엎드려 기도하는 영성입니다."
연약한 여인이 눈물로 기도할 때 남편이 구원을 받습니다. 자녀를 위인으로 만들 수 있습니다.
무거운 부양의 책임을 맡은 남자가 하나님 앞에 나와 두 손을 들고 기도할 때 하늘 문이 열립니다.
사랑하는 교우 여러분,
당신의 가정생활에 어떤 어려움이 있습니까?
최대한 기도할 수 있기를 바랍니다.
무력으로 해결하려들지 말고, 무릎으로 해결할 수 있기를 바랍니다.
당신의 영성과 당신의 경건의 능력이 당신의 가정을 더욱 행복의 보금자리로 만들어갈 것입니다.
(기도 초청) (때로는 너의 앞에 어려움과 아픔 있지만)
사랑하는 여러분,
요즘 당신의 결혼생활은 사랑의 석양인가요, 사랑의 여명인가요?
우리 모두 Wiersbie의 질문에 귀를 기울여보십시다.
①당신의 결혼은 동반자인가요, 경쟁자인가요?
②당신의 결혼은 상대방의 영적 성숙을 얼마나 돕고 있나요?
③당신은 외부적인 것들(externals)에 의존하는가요, 영원한 것들(eternals)에 의존하시는가요?
④당신은 서로를 얼마나 잘 이해하는 편인가요?
⑤당신은 서로의 감정과 생각에 민감하며, 서로에게 얼마나 배려를 잘하고 있나요?
⑥당신은 하나님께서 우리의 기도에 응답하시는 것을 생생하게 보며 살고 계신가요?
⑦당신의 가정행복은 결혼생활로 인해 부요해지는가, 아니면 각자에게서 하나님의 축복을 강탈하고 있는가요?
사랑하는 여러분,
행복은 우연히 얻어지는 것이 아니라, 만들어지는 것입니다.
당신의 행동의 감화, 인격의 감화, 영성의 감화가 당신의 남편과 자녀를 구원받게 합니다.
오늘도 잠잠히 하나님만 바라보며 무릎꿇고 엎드려 기도하는 당신의 영성이 당신의 가정을 행복하게 만들어 가는 것입니다. 닫힌 문을 열어줍니다. 막힌 길을 뚫어줍니다. 불황을 호황으로, 불행을 행복으로 바꾸어줍니다.
우리 모두 성령의 능력으로 가정의 행복을 창조하는 삶을 살아갈 수 있도록 함께 기도하십시다.
